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      2017江西赣中南五校一模语文试题及答案

      来源:未知 发布时间:2016-08-28 08:11:27 整理:一品高考网
      2017江西赣中南五校一模语文试题及答案

      江西赣中南五校2017届高三一模考试语 文 试 卷

      第I卷 阅读题
      甲 必考题
      一、现代文阅读(9分,毎小题 3分)
      阅读下面的文字,完成1~3题。
      中国的汉字是世界上唯一还在使用的自源文字(?#36195;?#35760;录本民族语言而创制的文字系统)。新石器时代的刻画符号是汉字的萌芽阶段,甲骨文将“图符”改造整合而成最早的文字系统,随后商周金文、战国文字、秦代小篆这些古文字,其构形基本上是“图绘式”?#27169;?#22823;部分构?#25991;?#19982;单字(词)所指的事物形态相联系,而构形所用的“线”,是为“图绘”而设?#27169;?#25925;而粗细均匀。由图绘意识而形成的文字审美标准,亦以整齐、均衡、?#21450;?#21270;为旨趣
      到了秦汉之际,隶书的出现使汉字由“线条”走向“笔划”,?#19978;?#24418;性转向符号性,“图绘意识”逐渐转变为“书写意识”。书写的感觉逐渐培养出一?#20013;?#30340;审美习惯,人们不再在意“图绘”的完美,而留意于“笔划”带来的点、线、面的变化,体验着“书写”带来的轻重疾徐的节奏动感之美。当然,构形之美?#21248;?#26159;?#36824;?#27880;的重要成分,只是从具象转向了抽象。
      汉字的抽象化第一次让书写有了写“意”的可能性,可以摆脱文字交际的负担而具有了抒情、审美的功能。笔划、笔顺带来的是与书法息息相关的笔法、笔势,这是书法艺术形成的基础。由篆到隶的古、今文字转变时期,正是中国书法艺术的孕育期。隶书是对篆书的简化、解散和“放纵”;篆书相对于隶书乃有构形的严谨和?#21450;?#21270;。
      汉字发展到汉末魏晋,各种字体都已形成,加上大量的书?#35789;?#36341;,汉字能够提供给书法艺术的造型元素已经相当丰富了,动、静各体均?#23567;?#28982;而,将书法艺术推向更深更高一步?#27169;?#26159;出于两个因素:一是纸的大量应用。原来书契之材料,以竹、木、帛为主,帛物希价昂不易普及,竹木虽取之便宜,但因要成“册”(策),故必须成狭长之“简”,在简策上书字,必受形制局限而笔划不得伸展,帛受之影响也常常划以竖格或直?#26377;?#25104;扁方之字,马王堆汉墓帛书可为证。此时,隶、章草之“笔划”已形成,在少数面积较大的“牍”上?#33469;?#35265;放逸之笔,但终不自由。东汉至魏晋,制纸技术渐趋进步,当时一般官吏和民间已大量使用。没有纸,书写时“纵横驰骋”是不?#19978;?#35937;的。及至晋人之行草书札传世,都折射了纸的运用对于“书写”的进一步解放并藉此扩展了书法抒情达意的功能。二是汉末魏晋,连年战争,世道混乱,人常有朝不保夕之?#26657;?#21363;使门阀士族亦有生命短促之叹。汉代空前兴盛丰硕的哲学、艺术成就的继承者——魏晋士人,在残酷的社会现实中常常思考生命的终极意义。事实上,当时文人已经领略到生命就是一个时间段中对于“存在”的体验,所以,魏晋时凡文章、辞赋、诗歌,多有深沉幽旷之意,悲凉浩?#31895;?#27668;。“书写”乃文人日常之?#24418;?#25935;锐的、具有艺术气质的文人,能从“书写”中领略到生命的律动与稍纵?#35789;牛用?#20010;字、每一笔划为生命与情感状态的记录。这种“书写”能够 精微地将隐秘的心理活动忠实地记录下来,甚乎绘画与诗歌。无疑,这正是书法作为“艺术”的真 正价值。
      书法其实没有“古、今”,书法即为最“现代”的艺术;?#31895;?#20197;因袭为能事,书法只是过去的艺术、死亡的艺术。真正的书法艺术,在于以书法?#31508;?#33016;臆、致力于艺术表现的观念和实践。
      (节选自《书法:写意抒情方称美》,任平)
      1.下列关于原文第一、二两?#25991;?#23481;的表述,不正确的一项是(    )
      A.我国至今使用的汉字是记录本民族语言而创制的自源文字,经历了一个从从线条式的图绘到笔划式的书写的漫长的发?#26500;?#31243;。
      B.商周金文、战国文字以及秦代小篆的审美标准是整齐、均衡、?#21450;?#21270;,其文字图绘线条构形都与文字所表示的实物形态相关联。
      C.?#19978;?#26465;走向笔划的最早汉字是隶书,此时,人们留意笔划带来的点、线、面的变化,感受书写过程中带来的节奏动态之美。
      D.从具有严谨构形和?#21450;?#21270;的篆书向相对简化、解放和“放纵”的隶书的转变,?#33469;?#22987;孕育具有抒情审美功能的中国书法艺术。
      2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(    )
      A.汉字抽象化才有可能第一次让书写具有了写“意”的功能,摆脱了汉字交际的负担而具有了 抒情和审美的特征。
      B.从马王推汉墓出土的帛书可以看出,在帛上书写文字常常要划以竖格或直?#26377;?#25104;扁方之字,使书?#35789;?#21040;了很大?#38469;?br /> C.魏晋作品大多有深沉幽旷之意,悲凉浩?#31895;?#27668;,因为当时文人已领略到生命就是一个时间段中对于“存在”的体验。
      D.书法没有古今之分,只要致力于书法艺术表现的理念和实践,重视以书法?#31508;?#33016;臆,就达到了真正的书法艺术的境地。
      3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(    )
      A.书写意识形成之后,书写的感觉逐渐培养出一?#20013;?#30340;审美习惯,但人们仍十分关注汉字由具象转向抽象的构形之美。
      B.魏晋时期造纸技术渐趋进步,书写才得以纵横驰骋、自由洒脱,晋人的行草书得以札传世,并扩展了书法抒情达意的功能。
      C.魏晋文人从书写中领略到生命的律动和稍纵?#35789;牛?#35748;为书写和绘画诗歌一样能够精微地将隐秘的心理活动忠实地记录下来。
      D.如果一个书法家把因袭为能事,书法只是过去的艺术、死亡的艺术,同时这也否定了书法是最为“现代”的艺术的观点。


      二、古代诗文阅读(36分)
       (一)文言文阅读(19分)
      阅读下面的文言?#27169;?#23436;成4~7题。
      记旧本韩文后
      欧阳修
      予少家汉东,汉东僻陋无学者,吾家?#21046;段?#34255;书。州南有大姓李氏者,其子尧辅颇好学。予为儿童时,多游其家,见有弊筐贮故书在壁间,发而视之,得唐《昌黎先生文集》六卷,脱落颠倒无次序,因乞李氏以归。读之,见其言深厚而雄博,然予犹少,未能悉究其义,徒见其浩然无?#27169;?#33509;可爱。      
      是时天下学者杨、刘之作,号为时?#27169;?#33021;者取科第,擅名声,以夸荣当世,未尝有道韩文者。予亦方举进士,以礼部诗赋为事。年十有七试于州,为有司所黜。因取所藏韩?#29616;?#25991;复阅之,则喟然叹曰:学者当至于是而止尔!因怪时人之不道,而?#24605;?#20134;未暇学,徒时时独念于予?#27169;?#20197;谓方从进士干禄以养亲,苟得禄矣,?#26412;?#21147;于斯?#27169;?#20197;偿其素?#23613;?br /> 后七年,举进士及第,官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在,遂相与作为古文。因出所藏《昌黎集》而补缀之,求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古,而韩文遂行于世,至于今盖三十余年矣,学者非韩不学也,可谓盛矣。      
      呜呼!道固有行于远而止于近,有忽于往而贵于今者,非惟世欲好恶之使然,亦其理有当然者。而孔、孟皇皇于一时,而师法于千万世。韩?#29616;?#25991;没而不见者二百年,而后大施于今,此又非特好恶之所上下,盖其久而愈明,不可磨灭,虽蔽于暂而终耀于无穷者,其道当然也。      
      予之始得于韩也,当其沉没弃?#29616;?#26102;,予固知其不足以追时好而取势利,于是就而学之。则予之所为者,岂所以急名誉而干势利之用哉?亦志乎久而已矣。故予之仕,于进不为喜、退不为惧者,盖其志先定而所学者宜然也。 

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